بحث سيدنا على 1

الولادة....... ولد يوم الجمعة الثالث عشر من شهر رجب داخل بيت الله الحرام و قالوا اجمع المؤرخون كافة على ان ليس فى البيت مولود فى جاهلية او اسلام غير على عليه السلام و قالوا ولد بعد ميلاد النبى بثلاثين سنة و قالوا و لد قبل المبعث بعشر سنين......اول من اسلم ......قال ابن عباس/اول من صلى على . قال جابر ابن عبد الله /بعث النبى ص يوم الاثنين و صلى على يوم الثلاثاء .........بطل ليلة الهجرة.........نافى فراش النبى ص ليلة خرج من بيته مهاجرا الى الله و حتى يؤدى عن رسول الله الودائع التى كانت عنده ثم يلحقه........هجرته........ و لمل فرغ من الذى امره به النبى هاجر الى المدينة فكان يسير بالليل و يكمن النهار حتى قدم المدينة و قد تفطرت قدماه فقال النبى ص ادعوا لى عليا قيل لا يقدر على المشى فاتاه النبى ص و اعتنقه و بكى رحمة لما بقدميه من الورم و تفل فى يديه و امرهما على قدميه فلم يشكهما بعد حتى قتل !!!!!!!!. قطع المسافة من مكة الى المدينة على قدميه يسير ليلا و يكمن نهارا .دائما هو يجلس على القمة ........معركة بدر2
هجرية .........الدعوة الى المبارزة-- قم يا على و حمزة و عبيدة بن الحارث فبارز على الوليد بن عتبه و بارز حمزة شيبه و بارز عبيدة عتبه فلم يمهل على الوليد فقتله و حمزة لم يمهل شيبه ان قتله و اختلف عبيدة مع عتبه ضربتين كلاهما قد اثبت صاحبه و كر حمزة و على على عتبه فقتلاه.و تزاحف القوم و دنا بعضهم من بعض.و قتل حنظله بن ابى سفيان بن حرب على يد على و هذا مؤشر خطير لما سيكون له ما بعده فى صراع بن اميه لعلى و كان فى الاسرى النضر بن الحارث و عقبه بن ابى معيط فامر على بقتل النضر بن الحارث فقتله بالصفراء و امر عاصم بن ثابت بقتل عقبه و كان فى الاسارى عمرو بن ابى سفيان اسره على و كان الرسول ص يشاور ابا بكر و عمر و على فى الاسارى.....غزوة احد 3هجرية....كان على فتى غزوة احد حيث بلغ من البطولة و منتهاها حيث اسقط لواء المشركين حين قتل من حول لوائهم....فسقط حينذاك لواؤهم و حمل لواء المسلمين حين قتل مصعب فحمله من بعده وفى هذا اشارة جبارة....... اسلام اليمن على يديه.........بعث النبى ص عليا الى اليمن فى السنه العاشرة و قد كان ارسل قبله خالد بن الوليد يدعوهم الى الاسلام فلم يجيبوه و قرا عليا كتاب رسول الله على اهل اليمن فاسلمت همذان كلها فى يوم واحد ثم تتابع اهل اليمن على الاسلام و عندما عاد من اليمن حج مع النبى ص فى حجة الوداع فيساله النبى ص ماذا قلت حين فرضت الحج؟ فيقول/ قلت اللهم انى اهل بما اهل به رسولك !! حب شديد واضح فى نية على لقد نوى الحج غائبا عن رسول الله و مع هذا تابعه فى اهلاله كانه قد قال/ نويت ما نوى رسولك ثم الشارة الثانيه انه ص اشركه فى هديه ثم اعطاه ما بقى من الذبائح ينحرها و هكذا حب متبادل بين النبى ص و على . قال عثمان بن المغيرة ........كان على لما دخل رمضان يتعشى ليله عند الحسن و ليله عند الحسن و ليله عند ابو جعفر لا يزيد على ثلاث لقم. يقول احب ان ياتينى امر الله و انا خميص !و انما هى ليله او ليلتان فلم تمض ليله حتى قتل. و كان سبب قتله ان عبد الرحمن بن ملجم المرادى و البرك بن عبد الله التميمى و عمرو بن بكر التميمى السعدى و هم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا امر الناس و عابوا عمل ولاتهم ثم ذكروا اهل النهر فترحموا عليهم و قالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم ؟ فلو شرينا انفسنا و قتلنا ائمة الضلالة و ارحنا البلاد منهم فقال بن ملجم انا اكفيكم عليا و كان من اهل مصر-قائل هذا القول هو اشقاها اذ انبعث اشقاها- و قال البرك بن عمرو الله انا اكفيكم معاوية و قال عمرو بن بكر انا اكفيكم عمرو بن العاص فتعاهدوا على ان لا ينكص احدهم عن صاحبه الذى توجه اليه حتى يقتله او يموت دونه و اخذوا سيوفهم فسموها و اتعدوا لسبع عشر من رمضان. اتفقوا على موعد التنفيذ فى وقت واحد و قصد كل واحد منهم الجهة التى يريدفاتى بن ملجم الكوفة. فاتى اصحابه بالكوفه و كتمهم امره و راى يوما اصحابا اه من تيم الرباب و كان على قد قتل منهم يوم النهر عدة فتذاكروا قتل النهر و لقى معهم امراة من تيم الرباب اسمهاقطام و قد قتل ابوها و اخوها يوم النهر و كانت فائقة الجمال فلما رآها اخذت قلبه فخطبها فقالت لا اتزوجك حتى تشفى لى فقال و ما تريدين قالت ثلاثة آلاف و عبدا و قينه و قتل على فقال اما قتل على فما اراك ذكرته و انت تريديننى قالت بلى التمس غرته فان اصبته شفيت نفسك و نفسى و نفعك العيش معى و ان قتلت فما عند الله خير من الدنيا و ما فيها قال و الله ما جاء بى الا قتل على قالت ساطلب لك من يشد ظهرك و بعثت الى رجل من قومها اسمه وردان و كلمته فاجابها و اتى بن ملجم رجلا من اشجع اسمه شبيب بن بجرة فقال له هل لك فى شرف الدنيا و الاخره قال و ماذا؟ قال قتل على قال شبيب ثكلتك امك!! لقد جئت شيئا ادا كيف تقدر على قتله؟ قال امكن له فى المسجد فاذا خرج الى صلاة الغداء شددنا عليه فقتلناه فان نجونا فقد شفينا انفسنا و ان قتلنا فما عند الله خبر من الدنيا و ما فيها .قال ويحك!لو كان غير على كان اهون. قد عرفت سابقته و فضله فى الاسلام و ما اجدنى انشرح لقتله . قال/ اما تعلمه قتل اهل النهر..العباد الصالحين ؟. قال / بلى . قال/ فنقتله عن قتل اصحابنا فاجابه!!! و تم الاتفاق على اكبر جريمه سياسيه فى التاريخ.

موضوع رائع وننتظر الكثير من هذا النوع

[img]http://karetank.]com/upload/aln3esa-1241127738.jpg[/img