هيئة الرسول صلي الله عليه و سلم

من طرف spider الأحد 27 سبتمبر 2009 - 2:07

فم النبي

صلى الله
عليه وسلم

عن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم .. قال شعبة : قلت لسماك : ما ضليع
الفم ؟
قال : عظيم الفم .

رواه
مسلم .

وفي
حديث علي رضي الله عنه قال :

كان
صلى الله عليه وسلم حسن الفم .

رواه ابن سعد
وابن عساكر .

وفي
حديث يزيد الفارسي في وصفه صلى الله عليه وسلم :

حسن
المضحك .

رواه أحمد وابن
سعد .

وعن
عائشة رضي الله عنها قالت :

كان
أحسن عباد الله شفتين وألطفه ختم فم .

رواه البيهقي
في الدلائل . صفة
أصابعه

صلى الله
عليه وسلم

قال
هند رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف .

سائل
الأطراف : يريد
الأصابع انها طوال ليست بمنعقدة .

قال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم سبط الأظفار .

أخرجه
ابن عساكر .

قالت
عائشة رضي الله عنها :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف ، كأن أصابعه قضبان فضة .

بطن
النبي

صلى
الله عليه وسلم

قالت
أم معبد رضي الله عنها :
لم
تعبه ثُجله .

الثجلة
: كبر البطن .

عن
أم هانيء رضي الله عنها قالت :
ما
رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا ذكرت القراطيس ، بعضها على
بعض
.

رواه

الطبراني في المعجم الكبير .

عن
عائشة رضي الله عنها قالت :
كان
له صلى الله عليه وسلم عكن ثلاث ، يغطي الإزار منها واحدة وتظهر ثنتان .

ومنهم
من قال يغطي الإزار منها ثنتين وتظهر واحدة تلك العكن أبيض من القباطي
المطواة
وألين مساً .
رواه

أبو نعيم في الدلائل والبيهقي .

عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض الكشحين .

والكشحان
: هو الخصر .
رواه

ابن سعد في الطبقات .

حاجبي

النبي

صلى الله
عليه وسلم

قال
هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أزج الحواجب ، سوابغ
في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .

رواه

الطبراني والترمذي في الشمائل . ومعنى أزج : أي طويل الحاجبين وسبوغهما إلى
مؤخر
العين .

عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أغر أبلج أهدب
الأشفار .

رواه

أحمد وابن سعد . والأبلج : النقي ما بين الحاجبين من الشعر .

عن
عائشة رضي الله عنها قالت :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أزج الحاجبين ،
سابغهما من غير قرن بينهما ، وكان أبلج ما بين الحاجبين، حتى كأن بينهما
الفضة
المخلصة ، بينهما عرق يدره الغضب ، لا يرى ذلك العرق إلا أن يدره الغضب .

رواه

البيهقي في الدلائل .

عن
أم معبد رضي الله عنها ، قالت :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أزج أقرن .

رواه

الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك .

رأس
النبي

صلى الله
عليه وسلم

عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم ضخم الرأس .

رواه

أحمد والبزار وابن سعد .

قال
هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم عظيم الهامة .

رواه

الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل .

سرة النبي

صلى الله عليه وسلم

عن
علي رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم دقيق المسربة ، له شعر من لبته إلى سرته ،
يجري
كالقضيب ، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره .

رواه
ابن سعد .

قال
رجل من الصحابة :

كان
من ثغرة نحره صلى الله عليه وسلم إلى سرته مثل الخيط الأسود شعراً .

رواه
أبو يعلى .

عن
عائشة رضي الله عنها قالت :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر
منقاد
كالقضيب ، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره .
صوت
النبي

صلى الله
عليه وسلم

عن
أم معبد رضي الله عنها ، قالت :

كان
في صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم صهل .

رواه الطبراني
في الكبير والحاكم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي .

عن
أم هانيء بنت أبي طالب رضي الله عنها ، قالت :

إني
كنت لأسمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي . يعني قراءته
في صلاة
الليل .

رواه أحمد
والنسائي وابن ماجه والحاكم والطبراني .

عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه ، قال :

صلينا
خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أنفتل من صلاته أقبل علينا
غضباناً ،
فنادى بصوت أسمع العواتق في أجواف الخدور .

فقال
: ( يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه ، لا تذموا المسلمين ولا
تطلبوا
عوراتهم ، فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره ، وأبدا عورته ،
ولو كان في
ستر بيته ) .
عين
النبي

صلى الله
عليه وسلم

عن
علي رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين ، هَدِبُ الأشفار ، مشرب
العينين بحمرة
.

رواه أحمد وابن
سعد والبزار . ومعنى مشرب العينين
بحمرة : أي هي عروق رقاق ، وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في
الكتب
السالفة .

عن
علي رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعج العينين ، أهدب الأشفار .

رواه الترمذي
والبغوي وابن سعد . وأدعج : أي شديد سواد الشعر ، والأهدب : هو طويل أشفار
العين
.

عن
علي رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود الحدقة .

رواه يعقوب في
المعرفة والتاريخ .

عن
جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :

كنت
إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين وليس بأكحل صلى الله عليه وسلم .

رواه الترمذي وأحمد
وأبو يعلى والحاكم والطبراني في الكبير .

قال
أبو هريرة رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أكحل العينين .

رواه عبد الرزاق في
المصنف والبيهقي في الدلائل .

قال
مقاتل بن حيان رضي الله عنه :

أوحى
الله إلى عيسى بن مريم : جد في أمري ولا تهزل … إلى أن قال : صدقوا النبي
العربي
الأنجل العينين .

أخرجه يعقوب بن
سفيان في المعرفة والتاريخ . ومعنى الأنجل : أي ذو عين واسعة صلى الله عليه
وسلم
.

لون النبي

صلى الله عليه وسلم

عن
أنس رضي الله عنه :
كان
النبي صلى
الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا أدم .

رواه
البخاري ومسلم ، والأزهر : هو الأبيض المستنير المشرق ، وهو أحسن الألوان .

عن
أبي الطفيل رضي الله عنه :
كان
النبي صلى
الله عليه وسلم أبيض مليحاً مقصداً .

رواه مسلم .

عن
أبي جحيفة رضي الله عنه :
كان
النبي صلى
الله عليه وسلم أبيض قد شاب .

رواه
البخاري ومسلم .

عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
كان
النبي صلى
الله عليه وسلم أبيض مشرباً بياضه
حمرة .

رواه
أحمد والترمذي والبزار وابن سعد وأبو يعلى والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

عن
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبيض تعلوه حمرة .

رواه
أبو نعيم الأصبهاني كما في البداية والنهاية للحافظ ابن كثير .

عن
أبي أمامة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم رجلاً أبيض تعلوه
حمرة .

رواه
ابن سعد في الطبقات .

عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبيض مشرباً بحمرة .

رواه
ابن عساكر كما في كنز العمال .

عن
أبي هريرة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم شديد البياض .

رواه
البزار .

عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبيض مشرباً بحمرة .

رواه
ابن سعد في الطبقات .

عن
أبي هند بن أبي هالة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنور متجرد .

رواه
الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات
والبيهقي في
الدلائل .

عن
أنس بن مالك رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبيض ، وبياضه إلى
السمرة .

رواه
أحمد وأبو يعلى والبيهقي .

عن
عائشة رضي الله عنها ، قالت :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً ،
وأنورهم لوناً .

رواه
أبو نعيم في الدلائل والبيهقي وابن عساكر .

عن
أبي هريرة رضي الله عنه :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من
فضة .

منكبي
النبي

صلى الله
عليه وسلم

عن

البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
كان
النبي صلى
الله عليه وسلم بعيد ما بين المنكبين
.

رواه
البخاري ومسلم .

عن
أبي أمامة رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم ضخم المناكب .

رواه
ابن سعد في الطبقات .

عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا وضع رداءه عن منكبيه ، فكأنه سبيكة فضة .

رواه
ابن سعد في الطبقات والبيهقي .

عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
كان
رسول الله صلى
الله عليه وسلم جليل المشاش والكتد .

رواه
الترمذي والبغوي في شرح السنة ومعنى المشاش : أي رءوس المناكب . والكتد :
أي مجتمع
الكتفين .

عن
عائشة رضي الله عنها قالت :
كان
عظيم المنكبين أشعرهما ، ضخم الكراديس ( عظام المنكبين والمرفقين والوركين
والركبتين ) وكان جليل الكتد ( والكتد مجتمع الكتفين والظهر ) .

أسنان
النبي

صلى
الله
عليه وسلم

عن
ابن عباس رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج
من بين
ثناياه .

رواه الدرامي والترمذي في الشمائل .

قال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم براق الثنايا .

رواه ابن عساكر .

قالت
عائشة رضي الله عنها :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج الأسنان أشنبها .

والشنب
أن تكون الأسنان متفرقة ، فيها طرائق مثل تعرض المشط ، إلا أنه حديدة
الأطراف ، وهو
الأشر الذي يكون أسفل الأسنان كأنه ماء يقطر من تفتحه ذلك وطرائقه ، وكان
يبتسم عن
مثل البرد المنحدر من متون الغمام ، فإذا افتر ضاحكاً عن مثل سناء البرق
إذا تلألأ
.

رواه البيهقي في الدلائل .

قال
أبو هريرة رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر .

رواه عبد الرزاق في المصنف .

جبين
النبي

صلى الله
عليه وسلم

قال

أبو هريرة رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم مُفاض الجبين .

رواه البيهقي
وابن عساكر والبزار بنحوه . ومُفاض الجبين : يعني واسع الجبين .

عن
علي رضي الله عنه قال :

كان
صلى الله عليه وسلم صلت الجبين .

رواه ابن سعد
وابن عساكر . وصلت الجبين : بمعنى واسع ، وقيل أملس ، وقيل بارز الجبين .

عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين .

رواه عبد
الرزاق والبيهقي وابن عساكر . وأسيل الجبين : بمعنى مستوي الجبين .

عن
عائشة رضي الله عنها قالت :

كان
صلى الله عليه وسلم أجلي الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في
فلق
الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء
السرج
المتوقد يتلألأ ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة .

رواه البيهقي
في دلائل النبوة وابن عساكر .

خد النبي

صلى الله عليه وسلم

قال
هند بن أبي هالة :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل الخدين .

رواه الطبراني في المعجم الكبير .

قالت
عائشة رضي الله عنها :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل الخدين صلتهما .

والصلت
الخد : هو الأسيل الخد المستوي ، الذي لا يفوت بعض لحم بعضه بعضاً .

رواه أبو نعيم في الدلائل .

قال
يزيد الفارسي :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل دوائر الوجه .

رواه أحمد .

عن
عمار بن ياسر رضي الله عنه قال :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره ، حتى يرى بياض خده .

رواه ابن ماجه .

قال
أبو هريرة رضي الله عنه :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض الخدين . رواه
ابن شبه في أخبار المدينة .
ريق النبي

صلى الله عليه وسلم

عن
وائل بن حجر رضي الله عنه قال :

أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء ، فشرب ثم مج في الدلو ، ثم صب في
البئر ، أو
شرب من الدلو ، ثم مج في البئر ، ففاح منها مثل ريح المسك .

رواه أحمد
والطبراني .

عن
عميرة بنت مسعود رضي الله عنها :

أنها
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، هي وأخواتها يبايعنه وهن خمس ، فوجدنه
يأكل
قديداً ، فمضغ لهن قديدة ، ثم ناولني القديدة ، فمضغتها كل واحدة منهن قطعة
، فلقين
الله وما وجدن لأفواههن خلوف .

رواه الطبراني
في الكبير .

عن
أبي أسيد وسهل بن سعد رضي الله عنهما :

أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر بضاعة ، فتوضأ من الدلو ورده في
البئر ، ومج
في الدلو مرة أخرى ، وبصق فيها ، وشرب من مائها ، وكان إذا مرض المريض في
عهده
يقولون : اغسلوه من ماء بضاعة فيغسل ، فكأنما حل من عقال .

رواه ابن سعد .

عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

جئنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء ، فانتهى إلى بئر غرس ، وإنه ليستقي
منها على
حمار ، ثم نقوم عامة النهار وما نجد
فيها ماء ، فمضمض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدلو ورده فيها ، فجاشت
بالرواء
.

رواه ابن سعد .

قالت
رزينة :

كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظم يوم عاشوراء ، حتى إنه كان ليدعو
بصبيانه وصبيان
فاطمة المراضيع في ذلك اليوم ، فيتفل في أفواههم ، ويقول لأمهاتهم: لا
ترضعونهم إلى
الليل . فكان ريقه يجزئهم .

رواه أبو يعلى
والطبراني في الكبير والأوسط .

عن
عبد الله بن بريدة رضي الله عنه قال :

سمعت
أبي يقول : إن رسول الله تفل في رجل عمرو بن معاذ ، حين قطعت رجله ، فبرأ .

رواه ابن حبان
.

عن
أم موسى ، قالت : سمعت علياً رضي الله عنه يقول :

ما
رمدت ولا صدعت ، منذ مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي ، وتفل في
عيني يوم
خيبر ، حين أعطاني الراية .

رواه أحمد وأبو
يعلى وقال الهيثمي رجالهما رجال الصحيح .

عن
رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال :

رميت
بسهم يوم بدر ، ففقئت عيني ، فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
دعا لي ،
فما آذاني فيها شيء .

رواه الطبراني
في الكبير والأوسط .

عن
يزيد بن أبي عبيد قال :

رأيت
أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت : يا أبا مسلم ، ما هذه المضربة ؟ قال : هذه
ضربة
أصابتها يوم خيبر ، فقال الناس أصيب سلمة … فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فنفث
فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيت حتى الساعة .

رواه البخاري .

عن
عبد الرحمن بن الحارث عن عبيدة عن جده قال :

أصيبت
عين أبي ذر يوم أحد ، فبزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانت أصح
عينيه .

رواه أبو يعلى
.

عن
أبي أمام رضي الله عنه قال :

جاءت
امرأت بذيئة اللسان ، قد عرف ذلك عنها ، وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
قديد
يأكله ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم قديدة فيها عصب فألقاها إلى فيه ،
فجعل
يلوكها مرة إلى جانبه هذا ، ومرة على جانبه الآخر .

فقالت
المرأة : يا نبي الله ، ألا تطعمني ؟

قال
: ( بلى ) … فناولها ما بين يديه .

قالت
: لا ، إلا الذي في فيك .. فأخرجه ، فأعطاها ، فألقته في فمها ، فلم تزل
تلوكه حتى
ابتلعته . فلم يعلم من تلك المرأة بعد ذلك الأمر الذي كانت عليه من البذاءة

والندابة . رواه
الطبراني في الكبير .ر